鬼谷子捭阖第一

是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之，以求其实，实得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志~

译文

所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭；可能进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。考察他们的有无与虚实，通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机。或者开放，使之显现；或者封闭，使之隐藏。开放使其显现，是困为情趣相同；封闭使之隐藏，是因为诚意不一样。要区分什么可行、什么不可行，就要把那些计谋研究明白，计谋有与自己不相同的和相同的，必须有主见，并区别对待，也要注意跟踪对方的思想活动。

NSP的理解

适当贬抑对方所说的话~“适当”，意味抬高他实际上让他曝露自己的缺点。整件事情里面，他为什么要如此唱反调，一个人若不是为了人民的利益为出发点，那就是名利和地位的吸引力。我们为什么要问你的意图是什么？一看就知道官位更重要。既然如此，就算是你说站在我们这里，我们也不需要相信，也不需要急于驳斥。计谋有与自己不相同的和相同的，必须有主见，并区别对待。我们找出你和我们的共通点，也必定会有不同的之处。因为在原则的大前提底下，一定有所不同。我们知道你的思想走向，你却无法拆开我们的底牌。~

事实上一件事情通常有对立，必定是在利益的冲突上。很少是因为造福有冲突的（几乎不可能）。所以，一开始的骨干到最后一分钟都要确保是挺直的。而这个挺直很多时候备受“拉扯”的考验。想象，我是身体的“骨架”，支撑了整个身体肌肉。大家要共同努力的是确保我的骨架是健壮，而我是骨架，我从来没有忘记过这是一个事实！所以，任何的谈论必须跟着“确保骨架的健壮”，若有异议，即表示面对的是拆骨专家。而你要的是接骨高手来让你抓紧时间造骨~

当国民的辨识能力和判断能力加强的时候，除非骗术也跟着高明，要不然蒙骗是无法立足太久的。这就是为什么教育要坚持落实，到底要教什么？“己所不欲勿施于人”是教育的重点。不管说什么讲什么，绝对是要朝着这个方向而去，那么我们才可以说展望透明化的时代已经不远矣~^^